七律

会理吴家大院怀古

赠会理吴氏后人吴建琮女士

宋德华2023年春写于北京

姑苏西伯宗根远，

赣北川南祖脉源。

文似金江波浪涌，

才如贡嘎傲西南。

一门三举鲲鹏展，

几代风骚鹤冲天。

济世督学天下志，

芬芳桃李满春园。

注释：吴家大院，座落在会理北街东侧科甲巷，鼎盛时，主仆达四百多人，近百年来（清朝后期至民国），吴家与会理马家〈马氏三代武举，其十世祖马定衡，武举，中营千总，在陕西剿匪阵亡。其子马勋浴，世袭云骑卫，在云南元谋剿匪时阵亡，其孙马见田，以同知衔随父出征元谋，父亲阵亡后，出任武定知州，任满归乡，设计，并主持修建，小瀛洲，钟鼓楼，金江书院）。

科甲巷吴家大院

      会理苏家（苏彦亭，武童生，会理夷务协统，师父是翼王石达开的部将。其子苏海澄，川军二十四军旅长，少将高参。其孙苏少章，毕业于保定军校，金江中游守备司令部中将司令），在滇北川南这片大舞台上，演义“文武之道，一张一弛”的“大戏”。堪称蜀南之名门望族。

      吴氏渊源，还得从西岐国国君古公亶父长子，秦伯说起，秦伯姓，姫，是周文王大伯，因让王位给三弟季历（周文王之父），出走江南，在无锡梅村一带建立吴国。姑苏（今苏州市），春秋时吴国首都。春秋末，越王勾践，在范蠡，西施帮助下，卧薪尝胆，灭了吴国。亡国后，吴人将国号作为自己的姓氏，尊吴国王子季札为吴姓始祖，因季札的封地在延陵，故后世称“延陵季子”。

      会理吴氏，一世祖，系乾隆年间，由江西迁徏到会理。

      至三世组，吴道馨，字，芳远，号，桂亭，又号云鹤，嘉庆戊寅恩科，由拨贡中第五十名举人，註选知县。道光乙未科大挑二等，任绵竹县教谕，崇庆州学政。因其功名，其父吴起臣，被朝庭勅封修职郎，其母王氏勅封孺人。

      宋德华（本文作者），照片摄于北京孔庙，吴道馨的学生何璟（曾任两江总督，闽浙总督）的名字，在进士碑上赫然在目。

      芳远公之子，吴锺伦，字，景之，号，小峰，又号，穉鹤，道光己酉科，经宁远府学选拔，咸丰壬子科，由拔贡中第五十三名举人，註选知县，曾为《会理州志》同治版作序”。

      吴小峰倜傥，潇洒，有气质，少痴学，尚武，渴望像大诗人辛弃疾，陆游一样，吟诗舞剑，驰骋疆场。

      1856年杜文秀，趁太平天国起义，清庭无睱顾及云南，趁机起兵，攻占大理，建立地方政权。1860年回军陈兵江南，伺机渡过金沙江，夺取会理，吴小峰获知情报后，数次向黄州牧汇报，要求加强防务，黄称是谣言，置之不理，当回军渡过金沙江，兵临会理城下时，吴小峰身着戎装，手握战刀，向州牧献策：说，会理墙高城深，我军以逸待劳，只要坚守，贼兵久攻不下，自然退去，黄州牧畏敌，不敢应战，致军民御敌之心涣散，会理城被回军攻占。

科甲巷吴家大院

      然吴小峰未能驰骋疆场，建功立业的遗憾，八十二年后，由他的重孙吴德洪（吴建琮之父）来弥补。

      吴建琮，笔名云子，会理吴氏家族后人。下过乡、教过书，在作家文摘报社做编辑10年，人生职场自此收官。有诗歌、散文、随笔散见《光明日报》《作家文摘》《文学报》《新民晚报》《华夏诗报》《北京文学》《中华散文》《雨花》《海燕》《作家天地》等报刊；在自媒体“燕山云晓”自说自话。

      1942年5月，中国远征军第一次入缅作战失败，日军兵临怒江，滇西危矣，西南危矣。

      此时吴德洪在“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的感召下，投笔从戎，加入中国远征军，1944年，在滇西大反攻中，他经历了血与火的战争洗礼，了却了，先祖吴小峰“文武之道，一张一弛”的夙愿。

科甲巷吴家大院

      吴小峰到北京参加会试落第后，于辛未年转道江南，拜访金江书院同窗何小宋，（何时任“两江总督”），何小宋深知小峰才华，留在府中重用，可不久小宋丁忧离任，只好推荐他到溭河书院主持院务，期间小峰门下名士辈出。两年后小峰因挂念家乡子侄，辞职返回故里，从此放弃科举仕途之路，在金江书院教书育人，潜心修学，著有：《抱璞轩文稿》，《艮园诗集》，《艮园琐记》，《客窗随笔》，特别《善镜录》一书，历叙诸大家致贵之由，讲佛教“因果”关系，劝世人以善为本，并身体力行，集中吴氏子弟读书，有生活困难学生给予接济，对孤寡贫者救济从不吝啬，其仁爱，恻隐之心，天地可鉴。

      74岁那年，一代才子吴小峰驾鹤西去。

      芳远公之孙，吴昌祀，字，秋门，光绪乙酉举人，据说，他曾参加过康有为1895年组织的“公车上书”，受到光绪帝赏识，获“大挑一等”评语，八年中，他七次在云南各厅州县任职（成了“救火队员”，当然也从另一个侧面，证明了“大挑一等”的评语与他的才能相符），由师宗县调补昆明，现补授蒙化直隶厅同知，花翎三品衔。

      芳远公之重孙，吴运鹏，亦中拔贡，可惜此时科举已废除（1905年）。

      虽然吴氏祖孙四代人，半个多世纪的漫漫科举坎坷路，已落下帏幕，但吴氏一门四拔贡，三举人的佳话，至今仍在会理古城传扬。

1，“姑苏西伯宗根远”，姑苏（今苏州市），春秋时吴国首都。西伯，西岐国王子，姓，姬名，秦伯，因让王位于三弟季礼（周文王父亲），到江南建立了吴国。

2，“赣北川南祖脉源“，吴氏始祖，系春秋时吴国王子季札，因其封地在延陵，故人称，延陵季子。会理吴氏先祖，乾隆年间由江西迁徙到会理。

3，“贡嘎”，既有“蜀山之王”美誉的贡嘎山，它不仅是四川最高峰，也是西南第一高峰。

4，“一门三举鲲鹏展，几代风骚鹤冲天”，指会理吴氏一门，出了四位贡生，三位举人，分别是，吴道馨，吴锺伦，吴昌祀，吴运鵬（以上，除吴运鹏外，都是举人）。重孙吴运鹏，号，海秋，贡生，光绪丁酉选拔候选分州，曾任《会理州续志》校正。

重孙吴运鹤，号仙禽，由附生捐分贵州任县丞。民国时（1920年）任会理县立中学首任校长，会理县县歌，会理县立中学校歌，均是他的大手笔。

祖孙四人，有三人在名或字号中，用鲲鹏，仙鹤以明志，故鄙人在拙诗中，用“鲲鹏展”，“鹤冲天”，寓意他们“正心，修身，齐家，治国，平天下”的远大志向。

5，“济世督学天下志，芬芳桃李满春园”，指吴道馨在外做官，荣归故里后，在金江书院潜心修学，传承文脉，教书育人，其门生中最优秀的当数何璟（字，小宋），他和李鸿章是同年进士，任过八个省的巡抚（相当于今天的省长），两江总督，闽浙总督。

      其子吴小峰，在溭河书院主持院务时，其门下名人辈出，游学返乡后，在金江书院潜心修学，教书育人，传承文脉。

结语：会理科甲巷，吴氏一门，祖孙四代，在百年科举路上，共有九位取得功名：吴远芳最大的亮点，诗，文被《会理州志》收载：吴小峰的出彩，是为《会理州志》作序；吴秋门则在仕途上最成功（官居三品）；吴运鹏为《会理州续志》校正，是吴氏科举仕途收官之作；而吴仙禽在民国时，创作会理县县歌，会理县立中学校歌，是传统文化与新文化碰出的火花。

除上述五位外，其他四位是；吴锺麟（吴远芳季子），字，兆北，号，芷塘，恩贡，註选教谕。

吴昌達，号，春泉，由监生捐分云南，任府经。

吴昌绪，号，琴舫，捐贡（由附生捐）。

吴昌祚，号，寳臣，捐贡（由附生捐）。

另外，关于会理科甲巷吴氏的传说不少，什么吴氏曾先后有五位考中举人；吴小峰曾参与《会理州志》编撰；会理县县歌是吴小峰所创作等等。

据鄙人查证史料：只有吴远芳，吴小峰，吴秋门祖孙三人考中举人，民间为何有，考中五个举人之说：我认为：人们把在云南，贵州做官的吴春泉，吴仙禽误解为举人。

至于吴小峰参与编撰《会理州志》一说，据史料显示，其只为《会理州志》作序，并未参与编写。

至于吴小峰曾创作会理县县歌，从年龄上推算，不可能。会理县县歌创作于上世纪二十年代，而吴小峰与两江总督何璟是会理金江书院同班同学，何璟生于1816年，以此推算，如吴小峰活到民国，已接近一百岁，而吴小峰只活了七十四岁，显然会理县县歌，不可能是他写的。

据《会理县志》原始资料记载：会理县县歌，为吴氏后人吴仙禽创作。

      宋德华，男，汉族，1954年生于会理，军队地方医务工作者，执业医师、药师、凉山州药检所退休干部，会理第十一届政协委员。上世纪七十年代，曾在云南戍边。

      与峨影乐团团长、指挥、国家一级作曲家苏汉兴教授，成都军区战旗歌舞团，国家一级作曲家、《阿佤人民唱新歌》词曲作者杨正仁先生，凉山州音协副主席余尚义先生等共同创作歌曲四十余首。其中，《西昌、人间康养最美的地方》在全国原创词曲高级研讨会获得金牌奖，《党旗高高飘扬》，《我爱你，天府的水，天府的山》，在“壮丽七十年，感动中国大赛”获“银奖”。先后创作诗词两百余首，其中《念奴娇•皎平渡怀古》、《七律•缅怀上甘岭战役特等功臣李炳舟》（书法作品）被会理市档案局、红军过会理长征纪念馆、上甘岭战役特等功臣李炳舟纪念馆分别永久收藏。《沁园春•金江书院怀古》曾在《学习强国》发表，并勒石立碑于会理金江书院。

      与攀枝花煌融传媒公司经理，攀枝花微电影协会会长黄朝荣编辑、拍摄的攀西地区大型公益纪录片《最后的老兵》于2023年8月，在攀枝花影城成功首映。联合创作微纪录片《古道觅踪》于2024年8月18日在四川电视台播放，并因此受邀参加中国第五届优秀网络电影、纪录片经典推介颁奖晚会。