满江红·马家祠怀古
词赠会理马氏后人马世鼎先生
（史海钩沉系列二）
填词，宋德华
千载名城，谁不识，蜀南忠烈？
观近代，金梅马氏，名扬川野。
以武沙场搏富贵，修文荫子创基业。
功名路，三代战场驰，悲壮血。
瀛洲秀，钟楼罕，书院幽，边城远。
齐家桑梓梦，丹心方显。
泸水后波推前浪，
名门代有英杰现。
堪回首，看百载沧桑，风云剑。
注释：马氏远祖可追溯到战国名将赵奢，因其在“阏与之战”大败秦军，功勋卓著，被赵惠文王赐号“马服君”，此后赵奢后人改姓马。始祖系东汉名将马援，字，文渊，扶风茂陵人，曾率军南征交趾（今越南），西破陇羌，北击乌桓，立下赫赫战功，汉光武帝时拜“伏波将军”，故人称马伏波。他是中国封建王朝最后一位“圣人”，著名思想家，哲学家，军事家，政治家，教育家，书法家，诗人，”王阳明先生心中的战神和偶像。
三国蜀“五虎上将”马超，是伏波将军后人。
前台湾地区领导人马英九先生也是伏波将军后人。
会理马氏，祖籍河南，一世祖政公，是明孝宗弘治年间，从云南沅江府通判任上，辞官携家人迁徙至会川卫城西挂金梅落户，此地是西河汇入城河前，冲积而成的小小平原，因土地肥沃，谷粒特大，故又称“瓜金米”，系“二龙戏水”之宝地。为防止财富直接流入城河（风水学，水主财），古人在二龙锁口处架一桥，镇住财富，这就是修建“文化桥”的初衷。
马氏在这块风水大地，开枝散叶，兴旺发达。乾隆年间八世祖云公，九世祖介祺公，十世祖定衡公，祖孙三代相继考上武举，与会理另一名门吴氏三举人交相辉映，在川滇传为佳话。
至于武举人有多难考，我只讲一点，如会理考生首先得在宁远府考上武童生（会理苏家开基人，老旅长的父亲苏燕亭就是武童生）才有资格到省上参加乡试考武举，考试时，进入教场，第一个科目，双手举起两百斤至三百斤重的石礅，才有资格在地上，马上演练“十八般武艺”，否则陶汰。
你想就连《水浒》108将这样的豪华阵容，真正有武举学历的只有青面兽杨志和另外俩位，由此可见，武举在封建社会的含金量。
据说：其九世祖介褀公，天生神力，能将水冲碾房碾米时，快速滚动的石碾用双手制动。
写到这里，可能有人会讲：风水这东西是不是有点玄，我先不说马家在挂金梅的崛起与风水有无关系，但上世纪八十年代，改革开放，会理建筑业成功人士，绝大部分居住在文化桥以上，是不争的事实。
1860年云南回民起义军攻占会理，挂金梅马氏老屋尽毁。后来回民起义军被镇压，马氏十二世祖，见田公，看上城内另一风水大地。
买下明八大指挥之首邓龙官邸全部地基，修建了气势恢宏的“马家祠”，（位于会理西街，市武装部北面，北临市人大，西侧小瀛洲是其花园，占地约七十亩）。
马家祠何谓“风水大地”？
据会理老辈人讲：古城风水是“鲤鱼奔滩”，有四大脉穴，马家祠系鲤鱼头顶，原会理医药公司是鲤鱼嘴，会理一中金江书院是心脏，三元桥上面是鱼尾（今天的鱼尾村），以上所讲四处龙穴，除马家占去一穴外，鲤鱼嘴龙穴，经会理名门望族协商，达成共识，谁家也不能占，拿出来修书院，培养人才，故1751年在鲤鱼嘴上，建起凉山第一座书院，而鲤鱼心脏这个龙穴，当时是清真寺，在回民手中，任何人也别想打主意，但1862年回民起义军被镇压，收回清真寺后，马见田既在现会理一中鲤鱼心脏上修建金江书院，至于鱼尾那个龙穴，至今未发现。
购买，修建马家祠的主人马宗龙，字见田，是会理马氏家族承前启后的杰出代表人物，可谓文武全才，年青时以同知衔身份，随父征战沙场，并任云南武定知州，辞官回乡后，遍请名师教习子弟读书，将马氏子孙由武转文。
见田公，除习武外，精通“四书五经”，琴棋诗画，研习《周易》，陶醉于风水，建筑。
说他是《易经》高手，依据是，他的名字出自，《易经》第一卦，乾卦，卦像是龙，故他起名宗龙，乾卦第二爻，爻辞，“见龙在田”，所以他的字叫“见田”。
见田公，精研《易经》，风水，但也因此而丧命。据说：见田公，修建好钟鼓楼后，一天早上，坐在马家祠正堂屋饮茶，偶然抬头，大惊！原来刚建好的钟鼓楼，西北角沿尖，直指祠堂正屋。为勉遭正堂屋主人，被角尖煞气所伤，见田公，叫人修一照壁，挡住指向正屋的鼓楼西北角。然钟鼓楼乃聚一城之地气，且是一照壁所能阻挡的。不久见田公仙逝（不满天命之年）。
一位《易经》高手，因风水而命丧黄泉，令人唏嘘！
也应了那句老话，“会武者死于刀下”“会水者亡于江河”。
1、“功名路，三代战场驰，悲壮血”，指：会理马氏十世祖，马定衡，亁隆年间武举，中营千总，在陕西剿匪时阵亡，因军功诰封四品。
其子马勋浴，字翊臣，因父军功，世袭云骑尉，历任峨边平番，会川营守备，茂州宁越营都司，率军在云南元谋剿匪时战死。
其孙，马宗龙，字，见田，以同知衔身份随父出征，在云南元谋剿匪时，眼见其父阵亡。
从以上不难看出，会理马氏一族的功名富贵，是祖孙三代，在战场上，用鲜血和生命换来的，其悲壮令人感叹！
2、“齐家桑梓梦，丹心方显”，“齐家”，指，见田公，在云南武定知州任上，辞官返乡后，不愿马氏子孙，再步爷爷，父亲后尘，于是遍请名师，教习后人习文读书，由武转文。
“桑梓梦，丹心方显”，指，见田公，辞官返乡后，热心公益事业，將自己设计修建的“小瀛洲”私家园林，无偿向市民开放，使之成为大众休闲场所，同时组织，设计，修建钟鼓楼，金江书院，目前这两处及小瀛洲，已成为会理地方性标志。
3、“泸水”，金沙江古称泸水。
4、“名门代有英杰现”，指会理马氏，自马见田后，又涌现出许多杰出人物：
如马恕吉先生，蜀南著名书法家，会理滨河路，兰亭南面刻有其书法作品，从其内容“北海奉尊”来看，恕吉公研究过《山海经》，鄙人也收藏有他的墨宝。他曾任盐边县知事，与著名音乐家聂耳是挚友。
马仕俊先生：英国剑桥大学博士，是诺贝尔奖获得者杨振宁的导师。
马仕杰先生：华东制药厂总工程师，在他的主持下，生产出中国第一支“盘尼西林”。
马世鼎先生：中国国画院一级书画家，他继承了先祖，见田公，恕吉公的书法，丹青天赋，并发扬光大，其作品多次在全国，地区获奖。
左一，马世鼎，会理马氏族人，工艺美术社经理，连任会理六届政协常委，中国国画院一级书画家，曾任会理书协主席，作品在全国，地区多次获奖。右一，宋德华（本文作者）
马世权，会理马氏族人，会理一中高级教师，校刊《景庄文艺》主编，市人民政府兼职督学，市作家协会副主席，著有散文集《随梦飞翔》，地方文化集《会理方言赏析》。
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丨- 作者简介 -丨
宋德华，男，汉族，1954年生于会理，军队地方医务工作者，执业医师、药师、凉山州药检所退休干部，会理第十一届政协委员。上世纪七十年代，曾在云南戍边。
与峨影乐团团长、指挥、国家一级作曲家苏汉兴教授，成都军区战旗歌舞团，国家一级作曲家、《阿佤人民唱新歌》词曲作者杨正仁先生，凉山州音协副主席余尚义先生等共同创作歌曲四十余首。其中，《西昌、人间康养最美的地方》在全国原创词曲高级研讨会获得金牌奖，《党旗高高飘扬》，《我爱你，天府的水，天府的山》，在“壮丽七十年，感动中国大赛”获“银奖”。先后创作诗词两百余首，其中《念奴娇•皎平渡怀古》、《七律•缅怀上甘岭战役特等功臣李炳舟》（书法作品）被会理市档案局、红军过会理长征纪念馆、上甘岭战役特等功臣李炳舟纪念馆分别永久收藏。《沁园春•金江书院怀古》曾在《学习强国》发表，并勒石立碑于会理金江书院。
与攀枝花煌融传媒公司经理，攀枝花微电影协会会长黄朝荣编辑、拍摄的攀西地区大型公益纪录片《最后的老兵》于2023年8月，在攀枝花影城成功首映。联合创作微纪录片《古道觅踪》于2024年8月18日在四川电视台播放，并因此受邀参加中国第五届优秀网络电影、纪录片经典推介颁奖晚会。
